حكم التكبير وذكر والصلاة على النبي في المنتديات......(ارجو التثبيت )للاهمية - منتديات انتي احلي-مكياج ,ازياء,اناقة المراة العربية

عريس مداوم · 05-26-2008, 04:04 PM

لا يجوز لعموم الفتاوى التالية

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب

من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] /article_2745.shtml

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] /article_811.shtml

وهذه فتوى لتوضيح الأمر

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الحمد لله
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته
وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً نسأل الله العافية والله أعلم

وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من أحد المنتديات

الفتوى الأولى

السؤال:

أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه ؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه

أمَّا عن السؤال ؛ فإنَّ مثل هذا المطلب ، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة ، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا بهذه الطريقة

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر من ذلك

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك ؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين

الفتوى الثانية

تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى

ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها

الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع

د. محمد بن عبد الرحمن الخميس

الأستاذ المشارك - قسم العقيدة

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض

وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة

جزانا الله وإياكم خير الجزاء

منقووول للفائدة
هذا والله اعلم
سبحانك وبحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك

سفير الاسلام · 05-26-2008, 09:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير يا اخوي على جهودك الطيبة

طبعا انا شخصيا كلمت احد العلماء في المملكة بخصوص هالموضوع

بالنسبة الى الفتاوى طبعا هي صحيحة تماما ولكن احب ان اضيف بعض الاشياء

قال الله تعالى { ان الله وملائكته يصلون على النبي * يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }

فهذا أمر من الله بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قال { البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي .. }

لذلك لا يمكن ان نقول ان الصلاة على النبي محمد هي بدعة بحال من الأحوال بل إنها واجبة في بعض الاحيان

وفي الحديث { من صلي علي صلاة صلى الله بها عليه عشر }
كما انه مذكور بالصلاة على النبي كيوم الجمعة مثلا او عند كثير من الاوقات

قد يكون كاتب الموضوع - ونحسبه كذلك - قد نوى ان يحث الاخوة الاعضاء في ذكر النبي عليه الصلاة والسلام او ذكر الله عز وجل فهذا من الشيء الطيب بدل ان يكتب العضو شي آخر قد لا يرضي الله ورسوله

في النهاية ..

لا اعتقد ان الصلاة على النبي بدعة أبدا في حال من الأحوال

ونشكرك على حسن الاهتمام
وننتظر منك الجديد

تقبل مروري.............

عريس مداوم · 05-28-2008, 04:23 PM

]مشكور يا سفير الاسلام على الرد والتاكيد انو الصلاة على النبي ليس بعده

ومشكر اهتماماتك على المواضيع]

منوره · 05-29-2008, 11:44 PM

الله يحزيك الف خير

ويجعله بموازين حسناتك

ريمونه · 05-30-2008, 02:22 AM

جزاك الله كل خير

عريس مداوم · 05-30-2008, 10:33 PM

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منوره


	الله يحزيك الف خير ويجعله بموازين حسناتك

مشكوره على الرد الجميل

عريس مداوم · 05-30-2008, 10:36 PM

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمونه


	جزاك الله كل خير

مشكوره علة الرد الجميل

abo00ody · 05-30-2008, 11:12 PM

أعتقد أنه هذا الموضوع أفتى فيه علمائنا وليس لكل من قال أعتقد أن الصلاة على النبي

غير بدعة في أي حال من أحوال

الحق في قوله

أرجو أن لاتفتوا في الدين ومن ثم تشكرون بعضكم بعضاً على مشاركته في الموضوع

وهذي مشكلتنا كل من قام أفتى وأخص بالذكر الأخ سفير الإسلام

وأقول لاتفتي في ماليس لك به علم

تحياتي

عريس مداوم · 06-02-2008, 03:14 PM

مشكور على الرد

سفير الاسلام · 06-03-2008, 12:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي في الله عبودي

تحية طيبة وبعد

جزاك الله خير على هذه النصيحة الغالية على قلبي وانا اعتبرها من باب حرصك على هذا الدين الحنيف وتطبيق تعاليمه

وان كان لديك تحصيل علمي شرعي فتفضل وادل علينا دلوك وقل ما عندك بخصوص هذه الفتوى

اما بالنسبة الي فاني لا آتي شيئا الا اراجعه من قبل مصادري الخاصة والموثوقة والمشهورة أيضا ومن بعض أهم العلم والاختصاص..

انا أريد الآن ان اناقشك بهذا الكلام ان لم يكن لديك مانع

وإني سائلك سؤالا واحد اتمنى ان تجد اجابته الصحيحة وان تفيدني والاخوة بهذه الاجابة

السؤال هو:

متى تكون الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدعة ؟؟؟؟؟

ارجو منك الاجابة وجزاك الله خير...

تحياتي لك

05-26-2008, 04:04 PM	رقم المشاركة : 1
عريس مداوم الحالة الحالات الاضافية مزاجى: المخالفات: 0/0 (0)	حكم التكبير وذكر والصلاة على النبي في المنتديات......(ارجو التثبيت )للاهمية لا يجوز لعموم الفتاوى التالية إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة . قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك . قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح . قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه . إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم. وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج. {أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12} من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا . وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية : [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] /article_2745.shtml [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] /article_811.shtml وهذه فتوى لتوضيح الأمر افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير المجيب د. رياض بن محمد المسيميري عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية التاريخ 7/9/1424هـ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد: نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى. فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟. الحمد لله وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته وبعد: فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً نسأل الله العافية والله أعلم وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من أحد المنتديات الفتوى الأولى السؤال: أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر.. في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟ فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا. الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه ؛ إذ كثير من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه أمَّا عن السؤال ؛ فإنَّ مثل هذا المطلب ، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة ، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا بهذه الطريقة وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر من ذلك وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك ؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين الفتوى الثانية تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع د. محمد بن عبد الرحمن الخميس الأستاذ المشارك - قسم العقيدة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة جزانا الله وإياكم خير الجزاء منقووول للفائدة هذا والله اعلم سبحانك وبحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري


ركن الطفل والامومة	~القلب المجروح~	« درة الاماكن »

.:: إعلانات الموقع ::.



قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

05-26-2008, 09:49 PM	رقم المشاركة : 2
سفير الاسلام مشرف سابق الحالة الحالات الاضافية مزاجى: المخالفات: 0/0 (0)	بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خير يا اخوي على جهودك الطيبة طبعا انا شخصيا كلمت احد العلماء في المملكة بخصوص هالموضوع بالنسبة الى الفتاوى طبعا هي صحيحة تماما ولكن احب ان اضيف بعض الاشياء قال الله تعالى { ان الله وملائكته يصلون على النبي * يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } فهذا أمر من الله بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قال { البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي .. } لذلك لا يمكن ان نقول ان الصلاة على النبي محمد هي بدعة بحال من الأحوال بل إنها واجبة في بعض الاحيان وفي الحديث { من صلي علي صلاة صلى الله بها عليه عشر } كما انه مذكور بالصلاة على النبي كيوم الجمعة مثلا او عند كثير من الاوقات قد يكون كاتب الموضوع - ونحسبه كذلك - قد نوى ان يحث الاخوة الاعضاء في ذكر النبي عليه الصلاة والسلام او ذكر الله عز وجل فهذا من الشيء الطيب بدل ان يكتب العضو شي آخر قد لا يرضي الله ورسوله في النهاية .. لا اعتقد ان الصلاة على النبي بدعة أبدا في حال من الأحوال ونشكرك على حسن الاهتمام وننتظر منك الجديد تقبل مروري.............

05-28-2008, 04:23 PM	رقم المشاركة : 3
عريس مداوم الحالة الحالات الاضافية مزاجى: المخالفات: 0/0 (0)	]مشكور يا سفير الاسلام على الرد والتاكيد انو الصلاة على النبي ليس بعده ومشكر اهتماماتك على المواضيع]

05-30-2008, 02:22 AM	رقم المشاركة : 5
ريمونه الحالة الحالات الاضافية مزاجى: المخالفات: 0/0 (0)	جزاك الله كل خير

05-30-2008, 11:12 PM	رقم المشاركة : 8
abo00ody الحالة الحالات الاضافية مزاجى: المخالفات: 0/0 (0)	أعتقد أنه هذا الموضوع أفتى فيه علمائنا وليس لكل من قال أعتقد أن الصلاة على النبي غير بدعة في أي حال من أحوال الحق في قوله أرجو أن لاتفتوا في الدين ومن ثم تشكرون بعضكم بعضاً على مشاركته في الموضوع وهذي مشكلتنا كل من قام أفتى وأخص بالذكر الأخ سفير الإسلام وأقول لاتفتي في ماليس لك به علم تحياتي

06-02-2008, 03:14 PM	رقم المشاركة : 9
عريس مداوم الحالة الحالات الاضافية مزاجى: المخالفات: 0/0 (0)	مشكور على الرد

06-03-2008, 12:50 AM	رقم المشاركة : 10
سفير الاسلام مشرف سابق الحالة الحالات الاضافية مزاجى: المخالفات: 0/0 (0)	بسم الله الرحمن الرحيم اخي في الله عبودي تحية طيبة وبعد جزاك الله خير على هذه النصيحة الغالية على قلبي وانا اعتبرها من باب حرصك على هذا الدين الحنيف وتطبيق تعاليمه وان كان لديك تحصيل علمي شرعي فتفضل وادل علينا دلوك وقل ما عندك بخصوص هذه الفتوى اما بالنسبة الي فاني لا آتي شيئا الا اراجعه من قبل مصادري الخاصة والموثوقة والمشهورة أيضا ومن بعض أهم العلم والاختصاص.. انا أريد الآن ان اناقشك بهذا الكلام ان لم يكن لديك مانع وإني سائلك سؤالا واحد اتمنى ان تجد اجابته الصحيحة وان تفيدني والاخوة بهذه الاجابة السؤال هو: متى تكون الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدعة ؟؟؟؟؟ ارجو منك الاجابة وجزاك الله خير... تحياتي لك

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)