قصة التأريخ الهجري

shadow-man · 12-28-2007, 02:18 PM

خلق الله تعالى البشر , وجعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا وبيّن سبحانه ,
ان اكرمهم عند الله اتقاهم فكانوا ممالك ومللا,
وكان لكل مملكة وأهل ملة تاريخ واعتمدت هذه الملل في تأريخها الوقت الذي تبرز فيه حوادث مشهورة عامة وقد خص الله الامة المحمدية بمزية هي انها أمةوسط وهي بالتالي افضل الامم حيث بعث فيها خير النبيين محمد عليه الصلاة والسلام يقول الله تعالى {كنتم خير امة اخرجت للناس }
وعليه كان لا بد لا صحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤقتوا لتأريخهم وقتا فيه من الحوادث ما يجعلهم في بشر وحبور بل ويكون مما يتبرك به فكان التأريخ من اول العام الذي هاجر
فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة الى المدينة المنورة لما حصل بسبب هذه الهجرة المباركة من فتح عظيم وانتشار للدعوة الاسلامية حتى بلغت الشرق والغرب ودخل الناس في دين الله أفواجا .
والاصل ان أبا موسى الاشعري كتب الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ياتينا من قبل أمير المؤمنين كتب لا ندري على ايها نعمل قد قرأنا صكا محله شعبان فما ندري اي الشعبان هو ؟اهو الماضي أم الآتي .

وقيل ايضا أنه رفع صكٌّ الى عمر رضي الله عنه صكٌّ محله شعبان فقال اي الشعبان هذا؟ اهو الذي نحن فيه او الذي هو آت .

ثم جمع وجوه الصحابة وقال ان الاموال قد كثرت وما قسمناه غير مؤقت فكيف التوصل الى ما يضبط به ذلك ؟
فقال الهرمزان وهو ملك الاهواز وقد اُسر عند فتح فارس وحُمل الى عمر واسلم على يده ان للعجم حسابا يسمونه ماه روز.
ويسندونه الى ما غلب عليهم من الاكاسرة فعربوا لفظة ماه روز بمؤرخ وجعلوا مصدره التأريخ واستعملوه في وجوه التصريف .
ثم شرح لهم الهرمزان كيفية استعمال ذلك فقال عمر رضي الله عنه ضعوا للناس تأريخا يتعاملون عليه وتصير أوقاتهم مضبوطة فيما يتعاطونه من معاملاتهم .
فقال بعضهم لنا حساب مثله نسنده الى الاسكندر فما ارتضاه الاخرون لما فيه من الطول وقال قوم نكتب على تاريخ الفرس فقيل ان تاريخهم غير مستند الى مبدأ معين بل كلما قام فيهم ملك ابتدأوا من لدن قيامه وطرحوا ما قبله .
فاتفقوا ان يجعلوا تأريخ دولة الاسلام من لدن هجرة النبي عليه الصلاة والسلام الىا لمدينة لان وقت الهجرة لم يختلف فيه احد بخلاف وقت مبعثه .
وقد جعل وقت الهجرة لكونه وقت استقامة ملة الاسلام وتوالي الفتوح وترادف الوفود لانه مما يتبرك به ويعظم وقعه في النفوس .
وكانت الهجرة يوم الثلاثاء لثمان خلون من شهر ربيع الاول واول السنة اي المحرم هويوم الخميس ,
وكان اتفاقهم على هذا الامر في سنة سبع عشرة من الهجرة والى هذه السنة كانوا يسمون كل سنة باسم الحادثة التي وقعت فيها ويؤرخون بها , فسميت السنة الاولى من سني مقام النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة " سنة الاذن بالرحيل " اي من مكة الى المدينة والثانية" سنة الامر بالقتال" والثالثة" سنة التمحيص "وعلى هذا
وذكر السيوطي في كتابه الشماريخ في علم التاريخ ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال أرخوا من المحرم أول السنة وهو شهر حرام وهو أول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن الحج .

Bookmarks
	Digg	del.icio.us	StumbleUpon	Google

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 0
عفوا !!! , ولكن لا يوجد أسماء للعرض.


ركن أزياء و موضة	الزامل	غرام